用中華優秀傳統文化推進黨的自我革命

全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興，關鍵在黨。經過不懈努力，中國共產黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。自我革命是中國共產黨最鮮明的品格和最大的優勢，是中國共產黨攻堅克難、走向百年大黨強黨的關鍵“密碼”。黨的二十大報告強調，“全面從嚴治黨永遠在路上，黨的自我革命永遠在路上”。豐富馬克思主義政黨建設理論，既是中國共產黨人勇於推進理論和實踐創新、堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的產物，也是同中華優秀傳統文化相結合的結果。

憂患自省與黨的自我革命

中華優秀傳統文化是中華民族的“根脈”，憂患意識是中華民族幾千年來飽經磨難而形成的生存發展智慧，是華夏民族能夠生生不息的精神源泉，是中華優秀傳統文化的鮮明底色。“生於憂患，死於安樂”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，中華優秀傳統文化十分注重運用道德理想激勵自我奮進，運用憂患意識催生自我警醒，運用科學方法提升自我修養，因而成為孕育自我革命的重要思想資源。

中國共產黨人善於繼承優秀傳統文化，善於從中華優秀傳統文化中汲取治國理政的理念和思維。回顧黨的百年歷程，中國共產黨既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。建黨以來，中國共產黨始終堅持以馬克思主義為指導，通過大力弘揚和挖掘中華優秀傳統文化，汲取其思想精華和道德精髓，不斷實現著中國共產黨對中華優秀傳統文化創新的生動實踐。中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，是中華文明的智慧結晶和精華所在，是我們最深厚的文化軟實力，是我國的獨特優勢。立足當代中國現實，結合新時代發展進程，習近平總書記指出：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新。”強調“‘以古人之規矩，開自己之生面’，實現中華文化的創造性轉化和創新性發展”，就是要實現中國共產黨領導的中華民族偉大復興歷史偉業不斷前行。對此，黨的二十大報告指出：“我們必須增強憂患意識，堅持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，准備經受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。”強烈的憂患意識必須深深植根於共產黨人的內心深處，才能清醒認識理想目標、初心使命，彰顯自我革命的責任感和使命感。我們黨通過一次又一次的自我革命，有力地推進了黨的事業在百年奮斗中不斷實現新的發展。新時代的今天，習近平總書記告誡全黨：“黨內存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決。”“我們千萬不能在一片喝彩聲、贊揚聲中喪失革命精神和斗志，逐漸陷入安於現狀、不思進取、貪圖享樂的狀態。”全黨都要保持“三個務必”，每個黨員都要有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣，主動檢視自我，打掃身上的政治灰塵。要繼承和發揚革命戰爭年代一往無前的犧牲精神，敢於斗爭、勇於擔當，走好新的“長征路”。

勇於改過與黨的自我革命

習近平總書記明確指出：“我們黨之所以偉大，不在於不犯錯誤，而在於從不諱疾忌醫，敢於直面問題，勇於自我革命。”直面問題、勇於改過的自我革命精神蘊含著豐富的傳統文化元素。

過不可免，貴在能改。王陽明說：“夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴於無過，而貴於能改過。”往聖先哲一貫反對文過飾非、諱疾忌醫，主張採取聞過則喜、“痛勇省改”的態度。我們黨在指導思想上堅持真理、修正錯誤，鮮明體現了勇於自我革命的改過精神。

勇於改過，不可貳過。《詩經》說：“予其懲，而毖后患。”把過去的錯誤作為教訓，殷鑒不遠，來者可追。韓愈也說：“人患不知其過，既知之不能改，是無勇也。”對此，毛澤東同志創造性地指出：“‘懲前毖后，治病救人’的方針，是團結全黨的方針，我們必須堅持這個方針。”面對新時代深入推進黨的建設新的偉大工程，習近平總書記明確強調：“對全黨的思想、組織、作風、廉潔等情況要有客觀正確的認識和把握，以正視問題的勇氣和刀刃向內的自覺推進黨的自我革命。”我們黨勇於解決黨內存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風不純等突出問題，包括延安整風，新中國成立初期的整風整黨和“三反”“五反”運動，改革開放以后管黨治黨開展的一系列集中性教育實踐工作，新時代把黨風廉政建設和反腐敗斗爭放在突出位置，提出不斷增強拒腐防變能力、建立健全懲治和預防腐敗體系。這些都體現了我們黨勇於改過的自我革命要求。

以上率下與黨的自我革命

中華優秀傳統文化中重視以上率下、上行下效，強調為政先正己、修政先修德。中華優秀傳統文化倡導為政者自身的德性要求，孟子說：“上有好者，下必有甚焉者矣。”荀子也說：“上重義則義克利，上重利則利克義。”習近平總書記反復強調自我革命要抓住領導干部這一“關鍵少數”，“領導干部是黨的執政骨干，隻有管住‘關鍵少數’特別是高級干部和各級主要領導干部，全面從嚴治黨才有震懾力和說服力”。堅持抓住“關鍵少數”、以上率下是自我革命的關鍵所在。習近平總書記強調堅持從中央政治局常委會、中央政治局、中央委員會做起，從高級干部嚴起，層層傳導壓力，把全面從嚴治黨的責任一貫到底，“形成一級帶一級、一級抓一級的示范效應”。這些思想揭示了自我革命的關鍵群體的重要性，闡明了自我革命以重點突破帶動整體推進的重要規律，同時是在黨的治理實踐中對中華優秀傳統文化的創造性轉化。

打鐵還需自身硬，正人先正己。孔子說：“其身正，不令而行﹔其身不正，雖令不從。”孟子也說：“仁者如射，正己而后發。”這都強調政治治理首先要自身坐得端、行得正，如此才能形成良好合力。習近平總書記進一步提出明確要求，“新的征程上，我們要牢記打鐵必須自身硬的道理，增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺，以黨的政治建設為統領，繼續推進新時代黨的建設新的偉大工程，不斷嚴密黨的組織體系，著力建設德才兼備的高素質干部隊伍，堅定不移推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，堅決清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒”。黨的十八大以來，全黨嚴格落實中央八項規定精神，把加強作風建設擺在突出位置來抓，以實際行動持續釋放信號、化風成俗，黨內作風建設有了很大的好轉，從而帶動了政風和社會風氣的好轉，贏得了全黨、全軍、全國各族人民的衷心擁護和高度信賴。

知行合一與黨的自我革命

堅持自我革命的知行合一，就是堅持理論修養和思想意識的統一。古人常以知行相須、知行互發來說明。朱熹說：“大抵學問隻有兩途，致知、力行而已。”王夫之也說：“蓋雲知行者，致知、力行之謂也。唯其為致知、力行，故功可得而分。功可得而分，則可立先后之序。可立先后之序，而先后又互相為成。”毛澤東同志明確提出了馬克思主義的知行論，指明了這一路徑：“通過實踐而發現真理，又通過實踐而証實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯証唯物論的全部認識論，這就是辯証唯物論的知行統一觀。”共產黨人正是在不斷學習馬克思主義理論的過程中，通過感悟真理，端正自己的思想意識，並在革命實踐中不斷提高。習近平總書記強調，“隻有把道理真正弄懂了，行動才能自覺持久﹔隻有行動上落實了，對道理的領悟才能更深入”。習近平總書記關於知行關系的重要論述，既傳承了傳統知行觀基本觀點，又結合中國具體實際和時代要求，對中國傳統知行觀進行了創造性轉化和創新性發展，拓展到治國理政的方方面面，達到理論創新發展的新高度和新境界。

堅持自我革命的知行合一，關鍵在於落實。清儒顏元主張：“心中醒，口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也。”隻有身體力行，才能取得真知，並有效用。習近平總書記指出：“實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談誤國，實干興邦。我們這一代共產黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設好，團結全體中華兒女把我們國家建設好，把我們民族發展好，繼續朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進。”各級領導干部要發揚釘釘子的精神，堅持一張藍圖繪到底，堅持“一分部署，九分落實”，擼起袖子加油干，不折騰、不反復，切實把工作落到實處，做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。“要抓實、再抓實，不抓實，再好的藍圖隻能是一紙空文，再近的目標隻能是鏡花水月。”

先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。勇於自我革命是中國共產黨最鮮明的品格，體現了中國共產黨深厚的文化自信。隻有勇於自我革命，才能贏得歷史主動。面對新時代新征程，中華優秀傳統文化不僅是孕育偉大建黨精神的文化土壤，而且對黨的自我革命的滋養涵育發揮著積極有效的支持性作用。在馬克思主義指導下，善用中華優秀傳統文化推進黨的自我革命、破解百年大黨獨有難題，必將使黨在革命性鍛造中更加堅強有力，把黨建設成為始終走在時代前列的馬克思主義政黨，始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，開創中華民族偉大復興更加美好的未來。

（作者系首都師范大學馬克思主義學院院長、教授）